後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯
昔漢孝明皇帝夜夢見神人ｏ身體有金色ｏ項有日光ｏ飛在殿前ｏ意中欣然ｏ甚悅之ｏ明日問群臣ｏ此為何神也
有通人傅毅曰ｏ臣聞天竺有得道者ｏ號曰佛ｏ輕舉能飛ｏ殆將其神也
於是上悟ｏ即遣使者張騫ｏ羽林中郎將秦景博士弟子王遵等十二人ｏ至大月支國寫取佛經四十二章ｏ在第十四石函中登起立塔寺ｏ於是道法流布ｏ處處修立佛寺ｏ遠人伏化願為臣妾者ｏ不可稱數ｏ國內清寧ｏ含識之類蒙恩受賴于今不絕也
佛言ｏ辭親出家為道ｏ名曰沙門ｏ常行二百五十戒ｏ為四真道行ｏ進志清淨ｏ成阿羅漢ｏ阿羅漢者ｏ能飛行變化ｏ住壽命ｏ動天地ｏ次為阿那含ｏ阿那含者ｏ壽終魂靈上十九天ｏ於彼得阿羅漢ｏ次為斯陀含ｏ斯陀含者ｏ一上一還ｏ即得阿羅漢ｏ次為須陀洹ｏ須陀洹者ｏ七死七生ｏ便得阿羅漢ｏ愛欲斷者ｏ譬如四支斷ｏ不復用之
佛言ｏ除鬚髮ｏ為沙門ｏ受道法ｏ去世資財ｏ乞求取足ｏ日中一食ｏ樹下一宿ｏ慎不再矣ｏ使人愚弊者ｏ愛與欲也
佛言ｏ眾生以十事為善ｏ亦以十事為惡ｏ身三ｏ口四ｏ意三ｏ身三者ｏ殺ｏ盜ｏ婬ｏ口四者ｏ兩舌ｏ惡罵ｏ妄言ｏ綺語ｏ意三者ｏ嫉ｏ恚ｏ癡ｏ不信三尊ｏ以邪為真ｏ優婆塞行五事ｏ不懈退ｏ至十事ｏ必得道也
佛言ｏ人有眾過ｏ而不自悔ｏ頓止其心ｏ罪來歸身ｏ猶水歸海ｏ自成深廣矣ｏ有惡知非ｏ改過得善ｏ罪日消滅ｏ後會得道也
佛言ｏ人愚吾以為不善ｏ吾以四等慈護濟之ｏ重以惡來者ｏ吾重以善往ｏ福德之氣ｏ常在此也ｏ害氣重殃ｏ反在于彼
有人聞佛道守大仁慈ｏ以惡來ｏ以善往ｏ故來罵ｏ佛默然不答ｏ愍之癡冥狂愚使然ｏ罵止ｏ問曰ｏ子以禮從人ｏ其人不納ｏ實禮如之乎ｏ曰ｏ持歸ｏ今子罵我ｏ我亦不納ｏ子自持歸ｏ禍子身矣ｏ猶響應聲ｏ影之追形ｏ終無免離ｏ慎為惡也
佛言ｏ惡人害賢者ｏ猶仰天而唾ｏ唾不污天ｏ還污己身ｏ逆風坋人ｏ塵不污彼ｏ還坋于身ｏ賢者不可毀ｏ禍必滅己也
佛言ｏ夫人為道務博愛ｏ博哀施德莫大施ｏ守志奉道ｏ其福甚大ｏ覩人施道ｏ助之歡喜ｏ亦得福報
質曰ｏ彼福不當減乎
佛言ｏ猶若炬火ｏ數千百人ｏ各以炬來ｏ取其火去ｏ熟食ｏ除冥ｏ彼火如故ｏ福亦如之
佛言ｏ飯凡人百不如飯一善人ｏ飯善人千不如飯持五戒者一人ｏ飯持五戒者萬人不如飯一須陀洹ｏ飯須陀洹百萬不如飯一斯陀含ｏ飯斯陀含千萬不如飯一阿那含ｏ飯阿那含一億不如飯一阿羅漢ｏ飯阿羅漢十億不如飯辟支佛一人ｏ飯辟支佛百億不如以三尊之教度其一世二親ｏ教親千億不如飯一佛ｏ學願求佛ｏ欲濟眾生也ｏ飯善人福最深重ｏ凡人事天地鬼神ｏ不如孝其親矣ｏ二親最神也
佛言ｏ天下有五難ｏ貧窮布施難ｏ豪貴學道難ｏ制命不死難ｏ得覩佛經難ｏ生值佛世難
有沙門問佛ｏ以何緣得道ｏ奈何知宿命
佛言ｏ道無形ｏ知之無益ｏ要當守志行ｏ譬如磨鏡ｏ垢去明存ｏ即自見形ｏ斷欲守空ｏ即見道真ｏ知宿命矣
佛言ｏ何者為善ｏ唯行道善ｏ何者最大ｏ志與道合大ｏ何者多力ｏ忍辱最健ｏ忍者無怨ｏ必為人尊ｏ何者最明ｏ心垢除ｏ惡行滅ｏ內清淨無瑕ｏ未有天地ｏ逮于今日ｏ十方所有ｏ未見之萌ｏ得無不知ｏ無不見ｏ無不聞ｏ得一切智ｏ可謂明乎
佛言ｏ人懷愛欲不見道ｏ譬如濁水ｏ以五彩投其中ｏ致力攪之ｏ眾人共臨水上ｏ無能覩其影者ｏ愛欲交錯ｏ心中為濁ｏ故不見道ｏ水澄穢除ｏ清淨無垢ｏ即自見形ｏ猛火著釜下ｏ中水踊躍ｏ以布覆上ｏ眾生照臨ｏ亦無覩其影者ｏ心中本有三毒涌沸在內ｏ五蓋覆外ｏ終不見道ｏ要心垢盡ｏ乃知魂靈所從來ｏ生死所趣向ｏ諸佛國土ｏ道德所在耳
佛言ｏ夫為道者ｏ譬如持炬火入冥室中ｏ其冥即滅而明猶在ｏ學道見諦ｏ愚癡都滅ｏ得無不見
佛言ｏ吾何念念道ｏ吾何行行道ｏ吾何言言道ｏ吾念諦道ｏ不忽須臾也
佛言ｏ覩天地念非常ｏ覩山川念非常ｏ覩万物形體豐熾念非常ｏ執心如此ｏ得道疾矣
佛言ｏ一日行ｏ常念道ｏ行道ｏ遂得信根ｏ其福無量
佛言ｏ熟自念身中四大ｏ名自有名都為無ｏ吾我者寄生ｏ生亦不久ｏ其事如幻耳
佛言ｏ人隨情欲求華名ｏ譬如燒香ｏ眾人聞其香ｏ然香以熏自燒ｏ愚者貪流俗之名譽ｏ不守道真ｏ華名危己之禍ｏ其悔在後時
佛言ｏ財色之於人ｏ譬如小兒貪刀刃之蜜ｏ甜不足一食之美ｏ然有截舌之患也
佛言ｏ人繫於妻子ｏ寶宅之患ｏ甚於牢獄ｏ桎梏ｏ鋃鐺ｏ牢獄有原赦ｏ妻子情欲雖有虎口之禍ｏ己猶甘心投焉ｏ其罪無赦
佛言ｏ愛欲莫甚於色ｏ色之為欲ｏ其大無外ｏ賴有一矣ｏ假其二ｏ普天之民ｏ無能為道者
佛言ｏ愛欲之於人ｏ猶執炬火逆風而行ｏ愚者不釋炬ｏ必有燒手之患ｏ貪婬ｏ恚怒ｏ愚癡之毒ｏ處在人身ｏ不早以道除斯禍者ｏ必有危殃ｏ猶愚貪執炬ｏ自燒其手也
天神獻玉女於佛ｏ欲以試佛意ｏ觀佛道ｏ佛言ｏ革囊眾穢ｏ爾來何為ｏ以可斯俗ｏ難動六通ｏ去ｏ吾不用爾ｏ天神踰敬佛ｏ因問道意ｏ佛為解釋ｏ即得須陀洹
佛言ｏ夫為道者ｏ猶木在水ｏ尋流而行ｏ不左觸岸ｏ亦不右觸岸ｏ不為人所取ｏ不為鬼神所遮ｏ不為洄流所住ｏ亦不腐敗ｏ吾保其入海矣ｏ人為道ｏ不為情欲所惑ｏ不為眾邪所誑ｏ精進無疑ｏ吾保其得道矣
佛告沙門ｏ慎無信汝意ｏ意終不可信ｏ慎無與色會ｏ與色會即禍生ｏ得阿羅漢道ｏ乃可信汝意耳
佛告諸沙門ｏ慎無視女人ｏ若見無視ｏ慎無與言ｏ若與言者ｏ勅心正行ｏ曰ｏ吾為沙門ｏ處于濁世ｏ當如蓮花不為泥所污ｏ老者以為母ｏ長者以為姊ｏ少者為妹ｏ幼者子ｏ敬之以禮ｏ意殊當諦惟觀ｏ自頭至足自視內ｏ彼身何有ｏ唯盛惡露諸不淨種ｏ以釋其意矣
佛言ｏ人為道去情欲ｏ當如草見火ｏ火來已却ｏ道人見愛欲ｏ必當遠之
佛言ｏ人有患婬ｏ情不止ｏ踞斧刃上ｏ以自除其陰ｏ佛謂之曰ｏ若斷陰不如斷心ｏ心為功曹ｏ若止功曹ｏ從者都息ｏ邪心不止ｏ斷陰何益ｏ斯須即死ｏ佛言ｏ世俗倒見ｏ如斯癡人
有婬童女與彼男誓ｏ至期不來而自悔曰ｏ欲吾知爾本ｏ意以思想生ｏ吾不思想爾ｏ即爾而不生ｏ佛行道聞之ｏ謂沙門曰ｏ記之ｏ此迦葉佛偈ｏ流在俗間
佛言ｏ人從愛欲生憂ｏ從憂生畏ｏ無愛即無憂ｏ不憂即無畏
佛言ｏ人為道ｏ譬如一人與萬人戰ｏ被鉀ｏ操兵ｏ出門欲戰ｏ意怯膽弱乃自退走ｏ或半道還ｏ或格鬪而死ｏ或得大勝還國高遷ｏ夫人能牢持其心ｏ精銳進行ｏ不惑于流俗狂愚之言者ｏ欲滅惡盡ｏ必得道矣
有沙門夜誦經甚悲ｏ意有悔疑ｏ欲生思歸ｏ佛呼沙門問之ｏ汝處于家將何修為
對曰ｏ恒彈琴ｏ佛言ｏ絃緩何如ｏ曰ｏ不鳴矣ｏ絃急何如ｏ曰ｏ聲絕矣ｏ急緩得中何如ｏ諸音普悲ｏ佛告沙門ｏ學道猶然ｏ執心調適ｏ道可得矣
佛言ｏ夫人為道ｏ猶所鍛鐵漸深ｏ棄去垢ｏ成器必好ｏ學道以漸深ｏ去心垢ｏ精進就道ｏ暴即身疲ｏ身疲即意惱ｏ意惱即行退ｏ行退即修罪
佛言ｏ人為道亦苦ｏ不為道亦苦ｏ惟人自生至老ｏ自老至病ｏ自病至死ｏ其苦無量ｏ心惱積罪ｏ生死不息ｏ其苦難說
佛言ｏ夫人離三惡道得為人難ｏ既得為人ｏ去女即男難ｏ既得為男ｏ六情完具難ｏ六情已具ｏ生中國難ｏ既處中國ｏ值奉佛道難ｏ既奉佛道ｏ值有道之君難ｏ生菩薩家難ｏ既生菩薩家ｏ以心信三尊ｏ值佛世難
佛問諸沙門ｏ人命在幾間ｏ對曰ｏ在數日間ｏ佛言ｏ子未能為道
復問一沙門ｏ人命在幾間ｏ對曰ｏ在飯食間ｏ佛言ｏ子未能為道
復問一沙門ｏ人命在幾間ｏ對曰ｏ呼吸之間ｏ佛言ｏ善哉ｏ子可謂為道者矣
佛言ｏ弟子去ｏ離吾數千里ｏ意念吾戒必得道ｏ在吾左側ｏ意在邪ｏ終不得道ｏ其實在行ｏ近而不行ｏ何益萬分耶
佛言ｏ人為道ｏ猶若食蜜ｏ中邊皆甜ｏ吾經亦爾ｏ其義皆快ｏ行者得道矣
佛言ｏ人為道ｏ能拔愛欲之根ｏ譬如摘懸珠ｏ一一摘之ｏ會有盡時ｏ惡盡ｏ得道也
佛言ｏ諸沙門行道ｏ當如牛負ｏ行深泥中ｏ疲極ｏ不敢左右顧ｏ趣欲離泥ｏ以自蘇息ｏ沙門視情欲ｏ甚於彼泥ｏ直心念道可免眾苦
佛言ｏ吾視諸侯之位如過客ｏ視金玉之寶如礫石ｏ視〔疊＊毛〕素之好如弊帛