佛說法滅盡經


僧祐錄中失譯經人名今附宋錄

聞如是

一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩

無央數眾來詣佛所稽首于地世尊寂靜默無所說光明不現賢者阿難作禮白佛言世尊前後說法威光獨顯今大眾會光更不現何故如此其必有故願聞其意

佛默不應如是至三

佛告阿難吾涅槃後法欲滅時五逆濁世魔道興盛魔作沙門壞亂吾道著俗衣裳樂好袈裟五色之服飲酒噉肉殺生貪味無有慈心更相憎嫉

時有菩薩辟支羅漢精進修德一切敬待人所宗向教化平等憐貧念老鞠育窮厄恒以經像令人奉事作諸功德志性恩善不侵害人損身濟物不自惜己忍辱仁和設有是人眾魔比丘咸共嫉之誹謗揚惡擯黜驅遣不令得住

自共於後不修道德寺廟空荒無復修理轉就毀壞但貪財物積聚不散不作福德販賣奴婢耕田種植焚燒山林傷害眾生無有慈心奴為比丘婢為比丘尼無有道德婬妷濁亂男女不別令道薄淡皆由斯輩

或避縣官依倚吾道求作沙門不修戒律月半月盡雖名誦戒厭倦懈怠不欲聽聞抄略前後不肯盡說經不誦習設有讀者不識字句為強言是不諮明者貢高求名虛顯雅步以為榮冀望人供養

眾魔比丘命終之後精神當墮無擇地獄五逆罪中餓鬼畜生靡不經歷恒河沙劫罪竟乃出生在邊國無三寶處

法欲滅時女人精進恒作功德男子懈慢不用法語眼見沙門如視糞土無有信心法將殄沒登爾之時諸天泣淚水旱不調五穀不熟疫氣流行死亡者眾人民勤苦縣官計剋不順道理皆思樂亂惡人轉多如海中沙善者甚少若一若二

劫欲盡故日月轉短人命轉促四十頭白男子婬妷精盡夭命或壽六十男子壽短女人壽長九十或至百歲

大水忽起卒至無期世人不信故為有常眾生雜類不問豪賤沒溺浮漂魚鱉食噉

時有菩薩辟支羅漢眾魔驅逐不預眾會三乘入山福德之地恬怕自守以為欣快壽命延長諸天衛護月光出世得相遭值共興吾道五十二歲

首楞嚴經般舟三昧先化滅去十二部經尋後復滅盡不復現不見文字沙門袈裟自然變白

吾法滅時譬如油燈臨欲滅時光明更盛於是便滅吾法滅時亦如燈滅自此之後難可數說

如是之後數千萬歲彌勒當下世間作佛天下泰平毒氣消除雨潤和適五穀滋茂樹木長大人長八丈皆壽八萬四千歲眾生得度不可稱計

賢者阿難作禮白佛當何名斯經云何奉持

佛言阿難此經名為法滅盡宣告一切宜令分別功德無量不可稱計

四部弟子聞經悲慘惆悵皆發無上聖真道意悉為佛作禮而去